HISTORIA DEL BINOMIO DE ORO

LENIN Y EL BINOMIO DE ORO

En el año de 1975, Lenin llega a Riohacha en uno de sus acostumbrados viajes de placer y como siempre sale en busca de su incondicional amigo Edgar Ferrucho Padilla quien le comenta que esa noche hay un baile donde se presentarían Rafael Orozco y Emilio Oviedo, Lenin le comenta a Ferrucho el deseo de conocer a Rafael quien indiscutiblemente era la revelación musical del momento. Salen en busca de Rafael Orozco y lo encuentran en el recién inaugurado Hotel Campestre, ambos manifestaron el deseo de conocerse y Lenin se lleva a Rafael Orozco y a Emilio Oviedo y los hospeda en el Hotel Jimaura Ahí comienza una amistad, Lenin le pone a su disposición el programa festival vallenato y además Lenin le había prometido a Diomedes a quien conoció en una parranda en Valledupar que le iba pegar su canción cariñito de mi vida acá en Barranquilla donde no sonaba mucho. El martes 15 de Junio de 1976 llegaron al programa que hacía Lenin en la voz de Barranquilla Daniel Celedón e Israel Romero y Rafael Orozco y Emilio Oviedo a promocionar su trabajos discográficos, ocasión que aprovechó Lenin para invitarlos a su acostumbrada parranda de cumpleaños que sería al día siguiente miércoles 16.

Por casualidad por cosas del destino a la fiesta no asistieron Daniel Celedón ni Emilio Oviedo y amenizaron la parranda Rafael Orozco con Israel Romero, ocasión que aprovecha Lenin para proponerle que conformen un conjunto y que si lo hacían el tenía un contrato firmado con Juan Manota Roa para un baile en Sabanalarga el día 10 de Julio con Rafael Orozco y Emilio Oviedo, pero que si aceptaban iría Israel por Emilio Oviedo, además les propone grabarles para Sonolux, donde era promotor y productor y en ese momento estaba grabando Oscar Negrete con Adalberto Ariño. el viernes de la misma semana Rafael llama a Lenin aceptando la propuesta y poniéndole a su disposición el conjunto. La primera presentación en público de Israel Romero y Rafael Orozco la hacen en Sabanalarga el 10 de Julio de 1976- Ese 10 de Julio al llegar Lenin a Sabanalarga, a la plaza no le cabía un alma pero al entrar a la caseta no había nadie. Rafael Orozco estaba con la cabeza enterrada en una mesa, Israel con ganas de llorar; la gente no quería entrar porque querían era a Emilio Oviedo y que ese no era el conjunto. Lenin tenía una grabadora con un micrófono inalámbrico que había negociado con Poncho Zuleta, se fue el centro de la plaza con la grabadora y mandó a colocar una columna del sonido en la puerta del teatro donde era el baile y comenzó a transmitir diciendo que estaba en directo para la voz de barranquilla en el programa festival vallenato que la nueva agrupación era un verdadero binomio de oro y a las primeras diez parejas que entraran les reglarían una botella de Whisky y Augusto Negrete quien era el animador siguió promocionando la agrupación como un verdadero binomio de Oro. Así nació esta famosa agrupación.

SOY PARRANDERO Y QUE

SOY PARRANDERO Y QUE

UN ÉXITO QUE CASI NO SE GRABA..

De las parrandas, tertulias y antesala a los programas en radio que tuve el honor de compartir con Lenin Bueno Suárez, quedaron muchas anécdotas entre las cuales me contaba las miles de peripecias que le ocurrieron en los estudios de grabación. En 1977 se encontraban en Bogotá grabando el larga duración Dos Estrellas de los hermanos Zuleta, el cual no se escapó de su acostumbrada parranda, la cual se postergó hasta las seis de la mañana del día siguiente.. Del hotel con la pea viva salieron a los estudios de grabación y grabaron de primero la canción Dos Estrellas de Sergio Moya Molina, después grabaron Mal Entendido, el cual alcanzó una duración de 4 minutos treinta segundos porque Emilianito se quedaba dormido, Poncho decía; ya van cuatro minutos, Lenin decía déjalo, claro todos estaban traGIADOS y amanecidos. Edilberto Daza estaba molesto porque decía que lo estaban haciendo a propósito para no incluir su canción en el LP. José Sánchez, que era el técnico de sonido decían que no se preocuparan que el arreglaba los pitos de más que metía Emiliano. La tercera canción para grabar era Compadre del Alma, de la autoría de Lenin, era la que quería grabar Emilianito y la cual habían estado ensayando la noche anterior, pero era tanto el sueño de Emiliano que solo alcanzó a grabar las dos canciones.

Al dia siguiente transcurre la grabación con normalidad, pero faltaba una para terminar el trabajo. Lenin tenía una indecisión con compadre del alma porque ya se la había prometido a Beto Zabaleta con Emilio Oviedo y es cuando interviene Sergio Moya Molina y le dice a Lenin:: Oye porque no te grabas la de Luky Cotes y terminan grabando Soy Parrandero y Que.

Era tanta la obsesión que tenía Emiliano con Compadre del Alma que si analizan el final de soy parrandero y que, la melodía es similar a Compadre del alma grabada por Emilio Oviedo

JUGLARES VALLENATOS

JUGLARES VALLENATOS

Los juglares vallenatos personificados en Francisco el hombre, tal vez por hacer parte de esos personajes míticos de Cien años de soledad, quien referencia García Márquez como un anciano trotamundos con casi doscientos años que pasaba con frecuencia por Macondo, divulgando las canciones compuestas por el mismo , que relataban con detalles las noticias ocurridas desde Manaure hasta los confines de la Ciénaga y si alguien tenía un recado que mandar le pagaba dos pesos para que lo incluyera en su repertorio, fue así como se enteró Úrsula de la muerte de su madre una noche que escuchaba sus canciones con la esperanza que dijeran algo de su hijo José Arcadio.

De Francisco el hombre, la leyenda dice que se enfrentó al diablo, pero la realidad habla que Abraham Maestre lo derrotó en Atánquez en un duelo musical.

Pero existen muchos juglares contemporáneos o algunos de mayor edad a Francisco el hombre de los cuales podríamos mencionar a Luis Pitre, Fruto Peñaranda, José León Carrillo quien algunos le atribuyen los primeros versos del amor amor, el Negro Mendo, tío de Alejo Duran, Juan Solano bisabuelo de los hijos de Diomedes Díaz, abuelo e Participa Acosta Solano a quien Tomas Darío Gutiérrez recurre para demostrar que el vallenato desde sus inicios era descriptivo narrativo, tomando como ejemplo el suceso cuando este señor vio por primera vez un avión y del susto se tiró del burro y se escondió en el monte y al llegar a Fonseca comenzó a cantar

Ya yo conozco el avión

Pa que nadie me eche cuento

Es un pájaro volando

Con alas sin movimiento.

Chico Bolaño juglar de quien se dice interpretaba los cuatro aires, puya, merengue son y paseo, a quien Emiliano Zuleta retaba a un duelo musical pero que Chico Bolaño resolvió regalándole a el viejo Emiliano su acordeón casi nuevo y llevándose el aparato desgastado que usaba el viejo Emiliano.

Muchos de nosotros tal vez tengamos referencia de las últimas generaciones de juglaría como es el caso de Pacho Rada, Abel Antonio Villa, Lorenzo Morales Juancho Polo, Nafer Duran o Luis Enrique Martínez quien tuvo l oportunidad de ejecutar por primera vez el acordeón de tres teclados, la cual había comprado Toño Fuentes en Nueva York y la retribuyo como pago a algunas grabaciones entre las cuales podemos mencionar la famosa Cumbia Cienaguera.

LA PIQUERIA VALLENATA

LA PIQUERIA VALLENATA

La piqueria no es otra cosa que un enfrentamiento de versos improvisados entre dos o más contrincantes, donde cada quien demuestra su  capacidad de repentista o verseador.

En la historia de la música vallenata es imposible mencionar cuantos duelos musicales se han podido dar, pero siempre se tiene como referente el encuentro de Francisco el hombre con el diablo, lo cual no deja de ser un suceso mitológico. Pero indudablemente el duelo musical de mas trascendencia es el ocurrido entre Lorenzo Morales y Emiliano Zuleta Baquero.

DATOS BIOGRÁFICOS DE LORENZO MORALES Y EMILIANO ZULETA.

Lorenzo Morales, hijo de Epimenio Herrera y Juana Morales conocido como Moralito, nació el 19 de Junio de 1914 en Guacoche, un antiguo palenque de cimarrones, tierra de Alfareros famosos por la fabricación de Tinajas.

Creció escuchando décimas de su tío materno Félix Morales. Lleva el apellido Morales por su madre. Aprendió a tocar acordeón desde los 12 años.

Emiliano Zuleta Baquero, El viejo Emile.

Nació en La Jagua del Pilar (Guajira) el 11 de enero de 1912. Hijo de Cristóbal Zuleta y Sara María Baquero. Aprendió a tocar el acordeon manoseando las de su tío Francisco Salas En una ocasión se llevó uno de los acordeones de su tío y duró con él como una semana. Pensando el los correazos de su tío y de la vieja Sara, llegó improvisando unos versos.

Le vivo rogando a Dios

Que me perdone mi tío

Por culpa del acordeón

Que me llevé escondió

Como premio su tío le regaló un acordeón.

COMO NACE LA GOTA FRIA

Cuando el acordeón de Emiliano ya no daba más por tanto uso y que se la terminó de dañar un aguacero, vecinos de El Plan y La Jagua del Pilar en una colecta le recogieron once pesos para que comprara un acordeón nuevo y con ese fin, acompañado de dos amigos emprendieron rumbo a Valledupar A su paso por Guacoche el sonido de un acordeón llamó la atención de Emiliano quien se acercó a la parranda donde tocaba Moralito, consiguió que le prestaran el acordeón y lo que disgustó a  Moralito fue el hecho que le dieran el primer trago a Emiliano

En la tienda  de Jacob Luque en Valledupar compró el viejo Emiliano su acordeón tornillo e máquina y regresó a Guacoche PERO YA Moralito no estaba.

El 28 de Junio de 1938, víspera de la fiesta de San Pedro y San Pablo en Urumita, se repite la historia pero en esta ocasión es Moralito quien llega a la parranda donde estaba Emiliano quien salió derrotado por Morales

Al dia siguiente Emiliano sale en busca de Morales, pero por cuestiones de la época quien viajaba le tocaba madrugar ya que los viajes se hacían en burro. En esto se basó Emiliano para decir que Morales le salió huyendo.

Quien inicia la contienda musical es Moralito con la canción El borrador

El borrador de Emiliano se lo mando

Para que aprenda la rutina de Morales

Para que aprenda es la pase analizando

Que mis sones se respetan en la calle

Emiliano responde con Contestación a Morales

Díganle a Morales que el borrador estaba bueno

Yo basado en esto es que le mando la respuesta

Que no va a recogë fama del suelo

Ombe caramba dice Emiliano Zuleta.

En este duelo surgieron muchas canciones de parte y parte, y Moralito aparece con esta canción.

La carta escrita

Ay, le mando a decï a Emiliano Zuleta

Que para los carnavales me espere

Y si quiere toca conmigo, la tiene

Y si hace como yo le digo, no puede

Emiliano está inocente, compadre

De que Moralito vino a su tierra

Le dejó una carta escrita en el Valle

Pa’ mandasela a Emilianito a la Sierra.

Esta composición es la que da origen a la famosa gota fría uno de los iconos más representativos de nuestro folclor y de la cual se han grabado más de ochenta versiones.

Además de esta famosa contienda en la música de acordeón se dieron otras como la de Enrique Díaz con Rugero Suarez o las famosas canciones de Juancho Polo Valencia con diferentes juglares de la época, de las cuales algunas recibieron respuestas.

LOS PIQUES DE JUANCHO POLO

Juancho Polo en una puya llamada lo dice Juancho reta a los diferentes acordeoneros de la época

Parece que oigo cajita

Guacharaca y acordeón

Será la misma ilusión

Pero a mi no se me quita

Ahí viene la viuda para acá

Toquen esta puya de verdä

II

Yo soy el hombre que puedo

regañä a los otros hombres

con mi fama y mi renombre

y a nadie le tengo miedo

Pero Juancho llega más allá y hace canciones ya con nombre propio como en el caso de El Provincianito dedicada ai Viejo Emiliano quien le responde con la canción Falta de Juicio

Hace tiempo estoy pensando

Como hago con Juancho Polo

Que anda loco de tal modo

Y anda hablando de Emiliano

A Pacho Rada le hace El gallo de punta aguda

El gallo que más cantare

Que no me cante con tanta bulla

Que recuerde que en la calle

Está un gallo de punta aguda

Pacho Rada hace la canción  El tigre de uña roma, dedicada Juancho Polo y Abel Antonio

Con el tigre se le van a dar las doce

Andan molestando y les van a dar las doce

Deben de enterarse que el tigre en el monte

A onde él se recoja ahí espera a to perro.

A Luis Enrique Martínez lo reta con la canción El Pique

Luis enrique tu no tocas más que yo

Ni cantas más que yo

Luis Enrique todavía te faltan aires.

En la canción más allá del bien y el mal, conocida como El infinito, Juancho Polo nuevamente reta a sus compañeros de oficio.

Estuve en lo infinito, vengo bajando esa loma

Ustedes vienen tristes y a penas la van trepando

Como granizo ya se vienen esgajando

Vienen frente a mi vienen buscando mi sombra.

La primera versión de la gota fría fue grabad por Guillermo Buitrago y Los trovadores de Baru, con el nombre Que Criterio

Otra famosa piqueria la protagonizö el Viejo Emiliano con su hermano Toño Salas

JUANCHO POLO Y ALICIA ADORADA

JUANCHO POLO Y ALICIA ADORA

Con relación a esta canción de la autoría de Juancho Polo, nacida del trágico suceso que protagonizó la inspiración de dicha canción se habla de un borracho que llegó tres días después de la muerte de su compañera, pidió una botella de ron y sobre la tumba de su amada contó la mencionada canción.

Es necesario aclarar que Juancho Polo ni llegó a los tres días, ni pidió una botella de ron, mucho menos cantó la canción sobre su tumba.

Sé que con este escrito van a salir muchos a refutar lo aquí planteado, porque dicho sea de paso una mentira repetida se convierte en una verdad.

Tocar un tema tan polémico como este no es fácil ya que muchas versiones conocidas y repetidas hacen que haya quienes no estén de acuerdo con lo aquí dicho.

Es importante aclarar que mis conceptos son tomados sobre investigaciones que han llevado años y cuando es posible con fuentes de mucha credibilidad.

Siempre tenía la inquietud de buscar lo más cercano a la realidad en lo relacionado con las historias tejidas alrededor de la canción Alicia Adorada y Dios me dio la oportunidad de conocer algunas personas cercanas a Juancho Polo y que conocieran del tema en relación.

Desde el instante que tuve conocimiento que en Candelaria había un señor que había ejecutado la caja en muchas de sus parrandas me dije: A este señor tengo que conocerlo porque algo tiene que saber de la canción Alicia adorada. Lo conocí en el Cerro, le di la mano y mi saludo fue: Maestro José Blanco, donde estaba Juancho Polo cuando se murió Alicia y sin dudar un segundo me respondió, estaba en Caimán, eran como las dos de la tarde y estábamos tocando cuando llegó un pariente de Juancho y le grito: Juancho se murió Alicia.

EL RELATO DEL SEÑOR JOSE BLANCO.

Juancho estaba en Caimán (Candelaria) porque estaba buscando plata porque Alicia estaba enferma y acá como en esa época la Ciénaga (Ciénaga de Cerro de San Antonio) había buen pesca y los pescadores le daban plata para que tocara, allá por flores de María y por esa región le daban era ron y por eso el se venía pa Caimán.

Estábamos en la calle tocando un merengue como a las dos de la tarde cuando llegó Jesús Pacheco un pariente de Juancho y casi sin pará el caballo gritó “ Juancho se murió Alicia” Como va ser le dijo Juncho. Si si vengo es a avisarte y traigo este otro caballo arrebatiao pa que te vayas conmigo.

Juancho se quitó el acordeón y me la tiró en las piernas y se montó en el caballo, Yo le dije bueno Juancho nosotros ( sus amigos) nos vamos mañana.

Cuando Juancho llego Flores de María a Alicia no la habían enterrado, él fue al sepelio.

Después que paso el velorio, los amigos que habíamos ido de aquí de Caimán y viéndolo en el estado en que estaba que pasaba llorando le dijimos, “Juancho

vámonos pal pueblo que vas a hace aquí Ya se murió Alicia y allá con nosotros estas mejor.

COMO NACE LA CANCIÓN

Después que murió Alicia el se la pasaba era tomando, encerraö no quería salí a ninguna parte ni quería hablar con nadie, nosotros de aquí de Caimán cogíamos una canoa y nos íbamos pa Coco, Juancho no quería ir. Resulta que un amigo Fabián García estaba enamorao de una muchacha en Coco y nos íbamos pa allá. Había un señor, Laurencio Silva tenía una cantina y tenía un acordeón.

Juancho se quedaba en Caimán, no salía y yo decía, Juancho no va a toca más acordeón porque el no quería sabe nada de eso. Una vez al calor de los tragos a Fabián García se le ocurrió venir a Caimán a busca a Juancho y llevarlo a Coco, cogimos la canoa y nos lo llevamos a Coco, yo insistía que el no tocaba mas, pero apenas llegamos a Coco a la cantina y llevaba como tres tragos y le dijo al dueño de la cantina. Présteme el acordeón que voy a estrena una canción y ahí fue que toco por primera vez Alicia Adorada, pero era mas lo que lloraba que lo que cantaba.

Esta es la historia de la canción Alicia Adorada

                          LA FAMOSA ALICIA ADORADA EN SU PRIMERA COMUNION.

ÚNICA FOTOGRAFÍA  QUE EXISTE DE ALICIA.

BALSEROS O MICOS EN EL RIO MAGDALENA

BALSEROS O MICOS

La vía de comunicación más importante de Colombia, la constituyó sin lugar a dudas el río Magdalena, desde los habitantes precolombinos, así como la llegada de los champanes en el siglo XVI traídos por los capitanes Alonso de Olalla y Hernando de Alcocer, al igual que la inclusión de los buques a vapor en 1823 cuando el vicepresidente Francisco de Paula Santander le otorga el privilegio a Juan Bernardo Elbers para la navegación en el río, sin dejar de mencionar el hecho de haber sido utilizada como pista para los hidroaviones de la empresa Scadta.

Uno de los sucesos trascendentales y que significaba un atractivo para los habitantes de los pueblos ribereños era el ver pasar las balsas las cuales no eran más que la forma de transportar la madera hacia Barranquilla.

Un protagonista de esta faena, Alfonso López Montes hace un pequeño relato de esta ardua labor. Nací en la Raya Bolívar en 1941, mi familia fue desplazada por la violencia y nos fuimos para Caucasia y después para San Jacinto. Mi papa José María López, unos de los primeros en este oficio de las balsas le dijo un día a mi mamá, nos devolvemos para nuestra tierra y nos fuimos para los lados de San Pablo Bolívar, nos establecimos a orillas de la quebrada Cimitarra donde había abundante madera de Cativo

Era el año 1956 yo tenía 15 años, desde esa edad comencé a trabajar y nos levantábamos a las dos de la maña a tirar hacha, durábamos hasta tres días cortando las trozas de 4 metros cincuenta centímetros y esperábamos que se creciera la quebrada para sacar la madera a una ciénaga y con bejucos amarrábamos los trozos de madera. Una balsa traía 50 trozas y durábamos diez días para llegar a Barranquilla y había unas lanchas que se contrataban para los viajes, La Hortensia de Raimundo Torregroza, El Primo de Gregorio Torregroza y una de los Pau. Cuando pasábamos por los pueblos nos gritaban “Micos” pero en el Cerro y Sitionuevo era donde más nos gritaban. En Barranquilla se entregaba la madera a un señor Emiro Torregroza

CAÑO CIEGO Y SU HISTORIA

Caño Ciego nace en la Ciénaga de Cerro de San Antonio y desemboca en la Ciénaga Grande de Santa Marta.

 Ruta de navegación de los habitantes Precolombinos  de la región.   

Los Frailes Dominicos de las misiones Españolas, pensando que al navegar por el rio Magdalena podrían llegar hasta el Perú, navegan a través de Caño Ciego y se establecen en lo que hoy se conoce como Cerro de San Antonio, razón por la cual se reseña la existencia de esta población desde el año de 1525.  Se convirtió Caño Ciego en la ruta de interconexión entre Santa Marta, y Cartagena, pasando por lo que hoy se conoce como  canal del Dique, razón esta que convierte a Cerro de San Antonio en la primera capitanía de puerto de los españoles sobre el rio Magdalena.

En el año de 1811, habiendo sido designado Manuel Rodríguez Torices  gobernador de Cartagena, trata de someter militarmente a Santa Marta, pero al tratar de penetrar a Caño Ciego, el capitán samario Narciso Vicente Crespo acantonado con cincuenta (50) hombres en Cerro de San Antonio le impide el paso.

El ejército patriota al Mando de Pierre Labatut, después de haber sometido en Cerro de San Antonio al ejército español al mando de Pedro Domínguez el 12 de Diciembre de 1812, navega a través de Caño Ciego para llegar a la Ciénaga Grande de Santa Marta donde se apodera de varios barcos realistas, somete Ciénaga (San Juan de las Ciénagas), llegando a Santa Marta y someterla en Enero de 1813.

Esta es la historia de esta afluente de agua que tiende a desaparecer a pesar de ser una de las fuentes de oxigenación  de la Ciénaga Grande de Santa Marta que también agoniza.

Caño Ciego podría convertirse en una ruta de turismo ecológico, además de ser una arteria importante como fuente piscícola de la región-  

ATARDECER EN LA CIÉNAGA CERRO DE SAN ANTONIO MAGDALENA COLOMBIA

TRIANGULO DE ORO DEL RÍO MAGDALENA

Triángulo de oro del rio Magdalena

By Carlos Ramos MaldonadoJun 06, 2017, 06:00 Am0
DIARIO LA LIBERTAD

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Encomiable sueño tienen los alcaldes de Cerro de San Antonio, Edgar Fernández; de Pedraza, Gustavo Osorio; de Suan, Rodolfo Pacheco, y de Calamar, Yesid Jassir, de crear una organización institucional mancomunada o geosistema significativo para promover el desarrollo económico, social y cultural de esta subregión de la provincia del río Magdalena que integra a los departamentos del Magdalena, Bolívar y Atlántico; es decir, un triángulo de oro cargado de afinidades mediante muchos rangos físicos, bioambientales y sociales.

La idea, que tiene soporte constitucional en el ordenamiento territorial y su aún poco flexible régimen de planificación, pero posible, fue acogida sin reparos por el Parque Cultural del Caribe, cuya directora María Eulalia Arteta hizo la presentación pública del proyecto la semana pasada con la coordinación de representantes de cada municipio, entre los que estaban Alberto Lozano, secretario de Cultura del Cerro de San Antonio; David Molina, concejal de Suan, y los comunicadores Linda Aragón y Jassir Eljah, secretarios de prensa de Pedraza y de Calamar, respectivamente, más el equipo de investigación y producción audiovisual de la Universidad Autónoma del Caribe, con la que se desarrolla un convenio de extensión social. En el evento, además, expusieron Carlos Bell Lemus, sobre planificación regional con las bases teóricas del maestro Orlando Fals Borda, el historiador Elkin Núñez y varios participantes sobre aspectos culturales ambientados por la música de Juancho Polo Valencia y el grupo de danzas de pajaritos Huellas de Suan.

El proyecto, si el cometido avanza, tomaría vida ahora si el Observatorio del Caribe lo incluye en el Corredor Verde que pretende conectar a Santa Marta, Barranquilla y Cartagena en el circuito ecoturístico que se ofertó hace tres años en el séptimo Foro Urbano Mundial de Medellín, bajo el auspicio del Banco Mundial, la Dirección Nacional de Planeación y el Viceministerio de Turismo. A esto se suma, con la voluntad del Consejo Directivo de Corpamag, su inserción en el proceso de planificación ambiental para la búsqueda de un territorio saludable y sostenible, de acuerdo a su Plan de Acción Institucional (PAI) y una gestión a través de Cormagdalena para su participación en el banco de proyectos de la OCAD regional.

A propósito del tema, cabe recordar que en el año 1998, siendo Eduardo Verano De la Rosa ministro de Medio Ambiente, un día de julio se iba a recorrer la Ciénaga del Cerro de San Antonio para considerar el proyecto de ecorregión estratética (reserva natural) y distrito turístico a este cuerpo de agua, uno de los más grandes del país (además de ser en otrora un importante reservorio de peces), y en cuyas orillas tienen asiento los municipios de Piñón, Cerro de San Antonio, Concordia, Pedraza y Zapayán. Pero en la ida, por la mañana, la lancha dio una voltereta por el caño y terminó bocabajo, fracasando esa expedición en la que también iban los alcaldes de Piñón, Carlos Carbonell; del Cerro, Miguel Aragón (QEPD), más este servidor, entonces congresista recién posesionado, a la vez gestor del proyecto de ley sobre Distritos Turísticos que se hundió en el gobierno de Andrés Pastrana. Era la oportunidad para dinamizar las actividades del tráfico fluvial, el ecoturismo, la producción agroindustrial e insistir en la construcción de la carretera paralela al río, proyecto que aún hoy tiene sus complicaciones por los desacuerdos entre el gobierno nacional, la gobernación del Magdalena y contratistas privados.

Este Triángulo de Oro, así como se vislumbra, sería en el país un valioso modelo de economía inteligente, que relega las tóxicas industrias tradicionales por las de colores, más tecnología, bioética y sociedad del conocimiento en esa sustancial combinación Estado – academia – empresa privada ya implementadas en otras partes del mundo donde el colapso urbano requiere de una urgente oxigenación provincial para un cabal desarrollo humano.

EL PUM PUM DEL CALAFATE

EL PUM PUM DEL CALAFATE

En todos los rincones del pueblo se escuchaba un pum pum

incesante acompañado de de un aroma a brea hirviente, el

cual provenía de de la orilla del río donde los calafateros reali-

zaban su faena cotidiana. 

Est a labor los había convertido en pioneros fabricando embarca-

ciones de madera para la navegación a lo lagro y ancho del río

magdalena y por ende habría de colocar al Cerro de San Antonio

en una de las poblaciones mas prosperas de la región, y en

uno de los puertos fluviales mas importantes de la comarca. 

Donde se construyeron los botes y lanchas que surcaron los ríos 

Magdalena, San Jorge, Cauca,  Nechí y el Canal del Dique.

La tirada de un bote o lancha al río era todo un acontecimiento; por lo regular se hacía los domingos en horas de la mañana. El dueño de la embarcación contrataba un "picó" o un millo que sonaba a todo volumen, repartía ron caña o centenario para atraer al mayor numero de personas. Una vez cumplido su objetivo se amarraba la embarcación con cabuyas largas, la que rodaba sobre  unos troncos y una vez en el agua se gritaba de jubilo 

Januario Camacho, nacido en Cerro de San Antonio trazó la senda para despertar en sus coterráneos la vocación por la navegación fluvial. Fue practico de "El  Fidelidad" buque a vapor de la compañía naviera de Juan B Elbers.
En esta labor de Calafate podríamos mencionar como pioneros a Humberto Ramos y Pablo Aragón a quienes siguieron Manuel Ramos Jimenez y sus hijos Antonio, y Manuel, El Miste Flore, Miguel Salazar y sus hijos Pablo,Cesar,Miguel y Pepe, Arturo Crespo y sus hijos Arturo y El Negro, Ramón Barranco, Gustavo Castilla, Orlando y Antonio Salazar y tantos otros que merecen su reconocimiento. De Suan y Puerto Giraldo Atlantico llegaron algunos a desempeñar la labor de Calafateros.
Tenían Lanchas y Remolcadores las siguientes personas: Jorge Massiri, Camilo y Gilberto Lafaurie, Florentino y Alberto Barranco, Leonardo Torres, Lucho y Armando Better, Nicolas y Rafael Barranco, Cheno, Ramón Melendez, Germán Ocampo, Gregorio Zambano, Vicente Barranco, José Antonio Lozano,Pablo Armenta, Guillermo Borja, Joaquín Gonzalez y no se cuantos mas.
La flota fluvial mas numerosa existió en Cerro de San Antonio, entre otras mencionamos: El 6 de Enero,  Yolanda Cecilia, Santa Marcelina, San Antonio, Marta Cecilia, Monte Carmelo, Linda Cerrana y Linda Serrana, El Gran Poder de Dios, La Esmeralda, El Aguila, La Sofía, Ana Better, Elsa María, Monte Carlo, Monte Carmelo, Jairo Enrique, Eleueria, La Muela, La Leticia, Enith Cecilia, Rosarito, La Muela, 7 de Abril, 13 de Junio etc.
Sea este un homenaje para aquellos Calafateros y Navegantes que forjaron una historia prospera en nuestro pueblo.

Aporte Alberto Lozano Barrios--Victor Ferrigno 

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CERRO DE SAN ANTONIO Y EL DEPORTE

El Cerro de San Antonio mantuvo una tradición deportiva por mucho tiempo pero con el correr de los años se fue desvaneciendo y se perdió totalmente.

En el año 1932, el Cerro tenia un buen equipo de fútbol conformados por los siguientes jugadores que se nos escapan muchos: Luis Bolaño Heras, Miguel Cobilla Herrera, Jesús Gallo Torregroza, Bolívar Urina, Pedro Araujo, Alejandro y José Granadillo Pérez y Alfredo Ferrigno Savigniano; estos dos últimos los mas jóvenes del equipo.

La Escuela Pública para Señoritas, que dirigió por muchos años la distinguida educadora Doña Solían Urina, conformó un equipo de Basketball, conformado por Magola Lafaurie Verdoore, Elvira Granadillo Pérez, Carmen Urina Fontalvo, Ana Victoria Contreras y Vicenta Mosquera. Este equipo quedo subcampeón en 1.938, en una Olimpiada Departamental, destacándose como una de las mejores jugadoras del evento a Carmen Urina Fontalvo. Premiada como la mejor encestadora.

Dado el renombre que tenia el equipo de El Cerro, Don Abel María Sánchez, Abogado, hombre culto, y un exquisito violinista quien nunca olvido su terruño, llevó al entonces famoso equipo de Barranquilla El Sporting, a enfrentarlo al equipo del Cerro en 1.932. 

El evento fue todo un acontecimiento que engraveció las celebraciones carnestoléndicas, otras de las tradiciones Cerranas, y el encuentro se realizó el domingo de Carnaval en el Campo de Football de el barrio Clavel, sin gramas y sin graderías pero con el piso bien arreglado, que se atiborro de gentes en una confusión de alegrías sin distinción de estratos sociales apoyando a su equipo que desafortunadamente perdió 1 a 0, y donde se lucieron con espectaculares atajadas los porteros, Luis Bolaño del equipo del Cerro y Digno Mattos del equipo del Sporting. Actuó como àrbrito, Toñito Urina Lindado y como Director Técnico del equipo Cerrano, el señor Rafael Heladio Hernández Pérez.

No hubo una nota discordante y al final los jugadores se confundieron en manifestaciones de alegría y de cambios de camisetas, lo cual contamino al resto de la población para continuar celebrando el Carnaval con mucha alegría.

Don Joaquín Hernández Bolaño, Alcalde Municipal, ofreció un almuerzo a los integrantes del Sporting y al resto de su comitiva encabezada por el señor Abel María Sánchez.

Este equipo de football Cerrano participo en 1.938 en un torneo con la participación de todos los Municipios de la antigua Provincia Del Río cuya capital era Plato, y quedaron de campeones jugando en la histórica población de Tenerífe.

En el Cerro también se practico el Baseball deporte que introdujo Mister Andrés Whitman, un alto funcionario de la Andian Petrolium Company con sede en Calamar, que visitaba con frecuencia El Cerro y se enamoro y se caso con la distinguida dama Fidelina Peñaranda. Una de sus nietas nacida en Barranquilla, fue elegida señorita Atlántico; se realizaron varios encuentros entre los equipos de Calamar y El Cerro donde se destaco como un buen lanzador el señor Ricardo Lafaurie Veerdore.

Fotografías y Datos Históricos
Dr RAFEL IGNACIO BERMUDEZ

BAILE CANTAO PAJARITO EN CERRO DE SAN ANTONIO

BAILE TÍPICO PAJARITO EN CERRO DE SAN ANTONIO

De acuerdo con la teoría socio cultural llamada Determinismo y en la rama conocida como Determinismo Geográfico; el comportamiento de un grupo humano cualquiera se origina por la geografía de la región.

Por otro lado, hay quienes sostienen, caso Tomás Dario Gutierrez, que se debe tener en cuenta lo histórico geográfico en el desarrollo de una expresión cultural

Baile Típico "Pajarito" . Una formación musical y folclórica nace mucho mas prolífica teniendo en cuenta un momento histórico oportuno y una región agraciada y bendita. No se si cabría anotar lo dicho por Rafael Escalona cundo sostuvo que los cantos no nacen por inspiración sino de acuerdo al estado de ánimo. Todo esto sumado al surgimiento de una raza trietnica, de la cual se deriva   con una influencia mayoritaria de indígenas, negros y un bajo porcentaje de blancos, el nacimiento de expresiones triculturales en nuestra región Caribe tales como gaitas, cumbias, mapalé, fandangos, pajaritos, colitas etc. etc. Muchas de estas expresiones culturales se esparcieron a lo largo del río grande de la magdalena, asentándose en poblaciones que las tomaron como propias y nos da la impresión que son nativas de dicho lugar, pero toda expresión cultural es de origen regional.

Habiendo sostenido que las formas de baile a las cuales hacemos referencia, su nacimiento está correlacionado con el surgimiento de una mezcla de razas, y estando el Cerro de San Antonio, levantado sobre los cimientos de una población indígena perteneciente a la raza chimila, reconocidos por su afición a las gaitas, sería imposible no amamantar en sus senos un baile autóctono  fortalecido por profesoras como DOLORES, TORRES, PATRICIA PALMERA, LEOVIGILDA DE LA HOZ, nacida en Tio Gollo (Magd), FRANCIA ESPERANZA, natural de Bellavista( Moya) y grandes bailadoras como GUILLERMINA Y CARMEN DE LA HOZ, CHILLO Y MERCEDITA FONTALVO, TOÑA CAÑATE, MARIA DEL CARMEN, EDELMIRA VELEZ, GAVINA, MENEGILDA y tantas otras que merecen el mismo reconocimiento, las cuales engalanaron con sus cantos, palmas y bailes nuestro baile típico

      

 

PRECURSORES DEL BAILE PAJARITO

No podía faltar el aporte afrodescendiente, llegado a través del canal del dique, desde los montes de María en las manos del tamborero FRANCISCO CAÑATE  y sus hijos FRANCISCO Y CASIMIRO ( TAMARINDO), como también PABLO LOZANO, tamborero, MOÑO con guacharaca, cantadores como PEDRO ARAUJO, ANDRES BERDUGO CAMACHO (herrera), LAZARO FLOREZ CERVANTES (primo de Juancho Polo) el mas grande cantador de versos improvisados, quien se radicó mas tarde en TACAMOCHO BOLÍVAR, hasta donde llevó y organizó este baile, razón por la cual se practica de forma parecida al del Cerro. Otro mas que no fue profeta en su tierra, pero en Tacamocho, donde lo adoptaron como hijo recibió todos los honores y su sepelio se realizó al compás de cantos y bailes de pajarito.

 PABLITO RAMBAO, cantador y maraquero de las ultimas generaciones en este aire lo mantuvo hasta el final de su existencia

HIJOS ILUSTRES DE NUESTRO PUEBLO

RAFAEL IGNACIO BERMUDEZ BOLAÑOS

Nombre:                      RAFAEL IGNACIO BERMUDEZ BOLAÑOS

Lugar de Nacimiento    CERRO DE SAN ANTONIO MAGDALENA

Dia de Nacido.             Enero 7, 1927

Dia Fallecido                Febrero 2, 2011

ESTUDIOS: En el prestigioso Instituto Bolívar de Don Víctor Manuel Fuentes Jimenez del Cerro de San Antonio, realizó sus  estudios de primaria y secundaria que terminó en en el Colegio Fernandez Baena de Cartagena.

Estudió medicina en la Universidad de Cartagena, se graduó en 1955 después de terminar su medicatura rural en la población de San Jacinto Bolívar. Después de su grado de médico viajó a la Universidad del Valle a un curso de Ciencias Básicas. Mediante una beca otorgada por la Fundación Rockefeller viajó a Estados Unidos donde se especializó en Medicina Interna y Cardiología Clínica en la Universidad de Tulane, Nueva Orlens y Sait Louis, Missori. Fundador de la Clínica del Caribe junto con Aquileo  Hernández Barreto,  Hernando Hernando Gutiérrez Lacouture y una sociedad limitada de 20 socios.Fundador junto a Orlando Diaz Robles y otros mas de los Servicios Médicos del Caribe"SERMEDICO", probablemente la primera Empresa de Medicina Prepagada de Colombia.Miembro fundador de la Sociedad de Cardiología del Atlántico. Con la colaboración de médicos de la Clinica Shaio fue el primero en implantar un marcapasos electórico en toda la Costa Norte de Colombia al famoso portero de futbol Barranquillero José Escorcia. Diagnosticó el primer caso de Wolf Parkinson en Barranquilla a un piloto de  aviación que había sido hospitalizado con  diagnostico de infarto al miocardio

El Dr Bermudez incursionó en la política durante la campaña a la Presidencia del Dr de Evaristo Sourdis y fue Concejal del Cerro de San Antonio, Diputado del Departamento del Magdalena-1972-1974 y Secretario de Hacienda durante la Gobernación del Dr Alfredo Riascos Labarcés por un periodo de 4 meses, después de los cuales se retir{o definitivamente de la política.

Como hobby: Los deportes, especialmente el futbol habiendo asistido a 5 campeonatos mundiales y a unos juegos Olimpicos en Moscu en 1980. Lallectura y la fotografía. La muerte lo sorprendió escribiendo el libro VERDADES SOBRE LA MUERTE DEL LBRTADOR, el cual fue publicado mas tarde gracias a su esposa Doña Viky Verano.

              EL POETA LINO TORREGOZA BORJA

Cerro de San Antonio 14 de Marzo de 1883-- San Marcos Sucre 20 de Marzo 1957

Poeta Lino Torregroza

El alto poeta noe-romántico que elogiara Barba Jacob con palabras supremas, nació en Cerro de San Antonio al despuntar la ultima década del siglo XIX. Su niñez-trasunto súper humanizado de atávica cultural se asemeja a la del inmortal Francisco María Arouet que describe André Maureis, pues ella fue una perfecta sincronización de emociones en contacto permanente con la naturaleza de su pueblo natal.

Hay seres que cifran desde niños al pentagrama definitivo de sus talentos. Así Lino Torregroza fue exactamente el punto generador de su ancestro, y si alguien vislumbró en la vena magnética que lo impulsaba hacia la belleza del arte, debió enconyrar el niño un poco complicado de carácter, vivaz y travieso, o al menos desconcertante y mal humorado, la rara semejanza con Voltaire. 

Lino Torregroza prodigó desde sus estudios primarios una asombrosa inteligencia.

En su paterno hogar que siempre fue cátedra de estudio, tambien se empinaba para mirar mas alto

Bajo las claras noches Cerranas o cabe los montículos de piedra como un nuevo Tolomeo, fulminante la idea apolínea, sujeta al verso cálido de emoción tatuado al rojo de la frase persuasiva y delirante. Cuentan que era un dominante,  sagaz y  vislumbrante que rielaba en palique familiar, el ágil calembour o el verso improvisado con una pasmosa serenidad de cielo despejado.

Lino Torregorza es un poeta de fibra emocional ascendente, extraído de las canteras del propio estudio. Pudiera calificarse de autodidacta. No hay fuente térmica literaria en la que no haya bebido como un perfecto sediento, peregrino de la cultura ha hollado todos los caminos vercuetados de la filosofía, persiguiendo la verdad nutrida, en donde en donde lo cósmico se traduce a la esencia misma de arte de Virgilio. Cada verso suyo es cristalumbre de belleza. Cantor de honda ternura super humaniza el arte al través de cada estrofa cincelada a golpe de emoción.

Espontaneo y profundo para en la dulce algarabía de sus versos la propia sangre que lo impulsa. Un dia de bellos lindes emocionales, cuando Barba Jacob acababa de llegar a Barranquilla y recoría descalzo la arena de la costa dizque porque se le perdió un zapato, luego de vivir en casa de un tuberculoso de cuerpo, el gran poeta maldito como Verlaine, elogió al entonces maestro de escuela Lino Torregroza, con esta bella sentencia, al describir las frecuentes y luminosas tertulias en la casa del Gobierno:Lino Torregroza en la tertulia vale por dos según es de fervoroso.

El brabo laureado que en la coronacón de Julio Florez superó hasta despertar cierto ceo e injustificada envidia, que infringió al golpe de su sangra y de su espíritu en canto inmortal, el tremendo y precipitado estremecimiento de la vida proxima a estinguirse que reclama el mármol pentelico.

V

Festival del Hombre Caimán

VIRGILIO DI FILIPO NACIÓ EN CERRO DE SAN ANTONIO

16 al 20 de diciembre.

Este Festival se realiza en Plato, a partir de la leyenda del hombre caimán, creada por el Sr. Virgilio Di Filippo, y tiene como protagonista a un pescador que siempre tenía unos deseos permanentes de mirar a las mujeres que se bañaban o lavaban en las orillas del río. Con esos deseos un buen día busca la ayuda de una india guajira que lo ayuda a convertirse en caimán para poder ver a todas las mujeres y pasar desapercibido. La india le da un frasco con un ungüento para untarse en el cuerpo cuando quisiera convertirse en caimán y de nuevo cuando quisiera volver a hombre. Como ya sabía el horario en que las mujeres se bañaban y lavaban se aplicaba en el cuerpo el menjurje y lo dejaba sobre una piedra para aplicárselo nuevamente al salir. Un día el pescador encontró el frasco regado y sólo pudo aplicarse un poco del ungüento que le alcanzó para convertir la parte de arriba en humano y el resto quedo de animal

 LA LEYENDA DEL HOMBRE CAIMÁN

En el pueblo del Plato (Magdalena) existe la leyenda del Hombre Caimán, y a su alrededor la fiesta que se hace en su nombre en el llamado Festival del Hombre Caimán, y una plaza y monumento en su homenaje, que son patrimonio cultural de la ciudad.

Antes que caimán, Saúl Montenegro fue un pescador casi analfabeta con una merecidísima fama de mujeriego pues en su lista figuran más de veinte damas que vivieron con él.

En las fiestas de la patrona de Plato, la Virgen de la Inmaculada Concepción, celebradas del 8 al 15 de diciembre, Montenegro se lucía manteando toros en las corridas, con la misma valentía con que cazaba caimanes cogiéndolos por la mandíbula para finalmente desnucarlos.

Saúl Montenegro creía en supersticiones tales como que los huevos de caimán aumentaban el tamaño de sus genitales. Su mayor fascinación era ver a escondidas las partes íntimas de las jovencitas que se bañaban en el “Caño de las Mujeres” del río Magdalena pero debía hacerlo a escondidas por la prohibición de la ley a los hombres en visitar ese lugar, y fue con el propósito de moverse entre ellas a sus anchas y sin que el diente de oro que tenía lo delatase con su brillo cuando se escondía entre los arbustos, que el pescador deseó convertirse en caimán. Viajó a la Guajira en donde un piache o chamán le preparó un bebedizo mágico, que echó en dos botellas, el líquido rojo para convertirse en caimán; y el líquido blanco para que lo volviera a su estado normal.

Un amigo de tragos fue su cómplice y siempre estuvo atento para rociarle el líquido blanco, que lo convertía de nuevo en ser humano.

Un día su amigo no lo pudo acompañar, por cual invitó a otro, quien se asustó cuando vio emerger al pescador Saúl en forma de caimán. Del susto dejó soltar la botella con el líquido blanco sobre las piedras. Sin embargo, unas pocas gotas cayeron sobre la cara, haciéndole recuperar únicamente la cabeza, por lo cual el resto del cuerpo quedó convertido para siempre en caimán.

Con la cabeza de hombre y el cuerpo de caimán, el pescador Saúl se convirtió en el más macabro terror para las mujeres del Plato, que no volvieron a bañarse en el río, por el temor de encontrarse con el hombre caimán. Por ello para llegar a alcanzar de nuevo la tranquilidad del pueblo del Plato, los pescadores se propusieron cazarlo en los pantanos o pescarlo en el río Magdalena.

La única persona que sabía la tragedia era su madre, quien le colocaba alimentos en determinados lugares, y en algunas ocasiones hablaba con él, quien le pidió insistentemente que buscar al indio piache o brujo en la Alta Guajira, para que de nuevo le preparara la botella del líquido blanco. Ella fue al lugar indicado, pero con gran sorpresa tuvo conocimientos de la muerte del brujo piache; y a pesar de sus contactos con otros piaches, ninguno pudo hacer el líquido blanco. Desesperada ante ello, la madre del Hombre Caimán murió con gran tristeza.

Saúl, «El Hombre Caimán» se abatió tanto por haberse quedado solo con la funesta tragedia, que decidió partir hacia el mar por el río Magdalena y Bocas de Ceniza. Desde entonces los pescadores del Bajo Magdalena, desde Plato hasta el mar, estuvieron pendientes para pescarlo en el río o cazarlo en los pantanos de las riberas. Así se convirtió en una leyenda que se ha trasmitido de generación entre los habitantes del Plato.

Historia original de:

Virgilio Difilipo

NOSTÁLGICO REGRESO

JOSE DE LOS SANTOS REYES había regresado a su pueblo después de muchos años. En su rostro marcado de arrugas se notaba el paso de los años. Siendo aun joven había salido  con la ilusión de conocer el mundo. Habían  pasado tantos años que ni se acordaba de la fecha exacta de su partida; solo recordaba haberse ido dos días después que Germán Ocampo se alistara en las filas del ejercito para ir a pelear la guerra contra el Perú.

Le  vinieron a la mente los recuerdos de sus amigos de infancia. Al bajar de la canoa donde lo había traído Rafa El Gato del otro lado del río reconoció a Migue Lucho, quien seguía con su carretilla arriando carga y le pidió que le llevara su equipaje, el cual consistía en una caja de cartón amarrada con cabuya y una maleta de fuelle color marrón pero Migue Lucho le dijo que el no le trabajaba a pobres igual que el. Pregunto por Migue “Caporo” y le dijeron que estaba en Clavel, en el campo de fútbol pues había un partido con un equipo de Barranquilla donde jugaba Toño Rada. “No joda” solo me falta que “Trifon” tenga baile aonde  Better.

Se sentó en el suelo, a la sombra del frondoso árbol de pivijay a orillas del río y contempló las lavanderas en las piedras, las cuales al compás del manduco tarareaban los versos de “se va el caimán”.

La misma monotonía, el mismo silencio de un pueblo enarcado en la nostalgia donde pareciera que el tiempo se hubiese detenido; los capítulos de una vida llena de recuerdos invadieron su mente.

Sus ojos se llenaron  de lágrimas al evocar tantos recuerdos y se le vino a la mente la tarde cuando en la corraleja un toro embistió a  vasiocolo  y lo dejo en calzoncillos. Siempre había sostenido que la razón de tantos sucesos negativos en su pueblo, comenzaron a ocurrir desde que un parroquiano le pego una cachetada al Padre Arévalo por dejar  la procesión de San Antonio.

No le quedo más sino tomar su equipaje y caminar hacia su casa. En el recorrido se dio cuenta que algunas cosas un poco diferentes y otras igual que antes. No vio a la Niña Mati ni al padre Pérez, pero aunque la prima ya no vendía raspao, seguía vendiendo cerveza y ron caña. Ismael Moya seguía trayendo el hielo de Calamar. Arito recogiendo madera en el río en una canoa pequeña, por lo que los pelaos le gritaban “la piragua “la piragua”. Recordó a Nicolás Lamarca hablando ingles con la radiola. De donde sacarían el apodo de “bollo el caldero”  . Nunca comprendió porque siempre que peleaban los Berdugo, dejaban si palo la cerca de del patio del viejo Isidoro y que la señora que vendía la vísceras de res se auto llamara “corazón santo”. Porque a Arias le gritaban “Arias Capuchino y este contestara “a tu madre le rompo las carcajadas”

En la esquina “tumba vieja” la señora Manuela Orozco, seguía poniendo la mesa para que los jugadores de domino apostaran sus caballitos de papaya, gofios y  casabes y en las noches Dolores Torres, Patricia Palmera y  Casimiro Cañate pedían “abrir rueda” para bailar Pajarito. Griche sequía alquilando la bicicleta, Colacho ya no tenía el pico, la bocina la regaló para que la instalaran en la cúpula de la iglesia. Siempre quiso saber porque a Damasio Moya le decían “atadero”. Cual era la razón para que “Marte” no tomara agua y siguiera diciendo que había ido al cielo a hablar con Dios y más aún porque los pelaos le decían “el campeón”. Se rió de la ocurrencia de Luís el de Catalino Pérez cuando el señor Lucho Pulgar lo invito a convertirse a su religión ya que su mujer había muerto y el la estaba esperando a lo que Luis le contesto “no será arreve no será que ella lo esta esperando a Uste allá” Ocurrente Cañate cuando dijo “Yo como que no se dormí, a mi no me emplean pa cuida un colegio” Recordó a  Guillo Londoño llevado toda la familia a ver películas en el Teatro Dennys.  Que alegre era recorrer las calles un 6 de Enero  cargando los reyes magos bailado berroche y después quemarlos junto al cementerio; cuanto daría por ir a comer mango donde Juan Meza, ir con Pedro Marte a pecar sábalos en caño ciego. Jamás comprendería la satisfacción de Pacho Ramos al hablar del negocio del acordeón “No me la pago, pero se jode porque se la clave cara” .

La llamó la atención ver los pelaos jugando fútbol bajo la lluvia y pensó “No es na descomponerse un brazo o un pie sino lo que van a grita cuando lo estén sobando la “Niña Juana” o Sixto Polo. Como se le ocurrió al  “Nino Guerrero” tomarse una foto con vestido entero, sombrero y en abarcas. Por quien preguntar en Clavel si a nadie le dicen el nombre: Masca masca, Canato, Mono Abello, La  Pola, La Ronca, Cochise, Playas Marina, el casi, la hija de Amaranto, el loco, papito, bola, jicho, el chato, pilo. Al escuchar las campanas de la iglesia pensó si Eladio Heras seguía de monaguillo, que si el “Nene” González seguía apostando a que ganaba la Garantía, no importa que el árbitro no fuera Carlos Bovea. Si el “Mono aba” aun  vendía lotería; se acordó de Aguirre tocando la violina, “Mane Jonson” disfrazado de Pambele. No recuerda al primero que le robara un mango a Emilio Granadillo; Como hacia el Mono de Amparo Ruiz para manejar bicicleta sobre las barandas del puente. Recordó que Pedro Ramón Florez ponía a asoliar en el patio de su casa la capa de San Antonio para que lloviera. Sintió el infinito deseo de llegar a la tienda de Guillo Páez, comprar una botella de ron y buscar a Juancito Bermúdez para que tocara el acordeón; darle a Anita una moneda para que bailara rock and rol 

JUANCHO POLO VALENCIA        

        

ALICIA ADORADA EN SU PRIMERA
COMUNIÓN

JUANCHO POLO O FRANCISCO EL HOMBRE


La gente se aglomeraba al rededor de un personaje que había llegado al pueblo, pero nadie sabia como ni de donde.
Unos decían que lo había traído Juliao del otro lado del río; otros que a pie por el camino hacia Salamina.
Mas de la mitad de los habitantes del pueblo se encontraban reunidos en las cuatro esquinas haciendo toda clase de conjeturas, tratando de adivinar de quien se trataba.
El recién llegado, vestido con pantalón de dril, camisa blanca manga larga( la cual tenia pegada al cuerpo por el sudor), con abarcas y llevaba al hombro una mochila y un raro aparato, el cual los pobladores veìan por primera vez.  Se abanicaba con un sombrero caña flecha y en la otra mano sostenía un vaso de agua que le regalaron donde Miguel Colón.  El agua se la entregaron por la ventana, ya que la tienda la cerraron por el gentío. Las Movilla no sabían que hacer pues tenían la casa llena de gente. Lucho Borja apagó la fragua porque el alboroto no lo dejaba concentrar para hacer unos hierros que Pedro Pablo Ortiz necesitaba urgente. Claudio Ferrigno no fue al juzgado a trabajar, se cruzó de brazos y susurró "Nos Jodimos". Gerardo Borja juraría mucho tiempo después que esa fue la única vez que almorzó después de diez de la mañana. El Bilin Cervera no fue al monte, pues Ángel Zambrano le dijo que había llegado un enviado. Pedro Araujo no salió a pedir limosnas. Al San Antonio la lancha de Pablo Armenta que llegó cargada de plátanos y los estaban regalando porque se maduraron, nadie le paró bolas. Maria Charris dejó ahumar el dulce. El Doctor Flórez no hizo consultas. Pedro Chiquillo dejó a un lado la maquina de escribir y Pedrito Ortiz no firmo unos registro civil que la Niña Mati y la  Seño Andreita necesitaban para matricular como a doce niños. Los Hernández pararon el trabajo sin bajarse de la torre de la iglesia, porque desde allá se veía mejor. El Cacharrero hospedado donde Josefita Cantillo, juró haberlo visto en Macondo, dando a noticia de la muerte de la mamá de Ursula Iguarán.
El forastero por su parte acariciaba el extraño aparato arrancandole notas melodiosas y en ese preciso momento el Pollo Florez gritó: " Es Francisco el Hombre, me lo acaba de decir Jose Sánchez que leyó su historia en un libro que le regalaron a Don Víctor en la Zona Bananera.
Carlos Pérez comentaba en la esquina de Joaquín González, que a ese tipo le salió el diablo y lo tuvieron que bañar con orín para arrancarle el olor a azufre, pero no le creyeron.
Pacho Ramos quien apunta de codazos  alcanzó a llegar junto al desconocido gritó casi sin aliento " No joda; es Juancho Polo".
  Victorio Morón  acercandose a un grupo donde se encontraban Pedro Marte y Luis Perez comentó:  Bueno Marte, voy pa la casa a comerme un bocachico que me trajo el compae Toñale de Mico, por que pa mi Junacho Polo y Francisco el Hombre son la misma vaina.
Ahí se jodó todo el mundo porque aún no se sabe si al Cerro Llegó Juancho Polo o Francisco el Hombre o si Francisco el Hombre es Juancho Polo.

BIOGRAFÍA DE JUANCHO POLO VALENCIA

Juancho Polo Valencia, nació en el corregimiento de Candelaria, más conocido como "Caimán",  en el municipio de Cerro de San Antonio, el 18 de Septiembre de 1918, en el hogar formado por Juan Polo Meriño y María del Rosario Cervantes Verdugo.

De extracción netamente campesina. La poca formación académica la obtuvo de los maestros Ana Cabas, Josefa Varela y Anual Moreno.

Su nombre de pila Juan, fue modificado por el seudónimo "Juancho" y el apellido Cervantes lo cambió a Valencia, por el poeta Gullermo Valencia.. El mismo se decía "Yo soy Valencia".

 Sus inicios en el acordeón se remontan al año de 1936, acompañado esporadicamente por Angel María, acordeonero de origen sabanero; de Pedro "Pello su tío, pero del maestro Pacho Rada, adquiere influencia para tomar la ruta definitiva consagrándose como ejecutante y creando su propio estilo.

En la lectura fortalecía sus inquietudes, se afianzaba en la biblia y de allí su afición a meditar y divulgar los Salmos.

Fue Juancho Polo un verdadero juglar, yendo de pueblo en pueblo narrando la cotidianidad de la provincia, amparado bajo las notas melodiosas de su acordeón.

La grandeza de su obra debe ser conciderada pilar fundamental para cimentar con ella nuestro folclor vallenato. Dibujó un pentagrama de melodías excepcionales con letras de apariencia sencillas, pero con un profundo contenido filosófico. 

En Alicia Adorada, una elegía lamentada convertida en son, expresa con total convicción que como Dios en la tierra no tiene amigos/como Dios no tiene amigos anda en el aire. Desde los mas apartados rincones de nuestra región caribe, escudriñó el universo buscando un lucero espiritual/eres mas alto que el hombre/yo no se donde te escondes/en este mundo historial; y desde las lecturas de la biblia pudo abrigar la esperanza que / Jesucristo con San Juan/por la tierra caminando/remedio andan buscando/para los hijos de Adán. Un respetuoso del genero femenino, pues usando una tonalidad menor y con derecho a elegir y ser elegido, expresó/ con tanta democracia como yo te enamoraba/oye mi vida y no te he podido conseguir. Además con la intención de conquistar prometía  hasta lo imposible en /mujer de adorado pelo/con tu sonrisa de aurora/dime si el sol te enamora/para bajarlo del cielo. Falleció el 22 de Julio de 1978 en Fundación Magdalena, tal como lo expresara en su mas famosa canción /En aquel sueño profundo/ la vida se vuelve nada.

Desde ese momento se convirtió el el Lucero Espiritual de muchos acordeoneros que si saben donde se esconden sus notas y han seguido su escuela, manteniendola en el anonimato, tal vez por temor a reconocer su grandeza  de juglar y por ende uno de los acordeoneros mas completos de la música del Magdalena Grande.

Este es el juglar que volvió canción a Alicia, además de vivir creyendo que tenía un "duende maligno, porque Marleny le dio una flor a la media noche.

Dueño de una nota única e inconfundible que como el lo dijera/Yo soy el Junacihito Polo que me merezco/este renombre bien grande de acordeonista
Este es JUANCHO POLO CERVANTES, un verdadero juglar que en sus canciones nos mostró un gran conocimiento de la poesía romántica

ALBERTO LOZANO BARRIOS