Dia de Nacido. Enero 7, 1927
El Dr Bermudez incursionó en la política durante la campaña a la Presidencia del Dr de Evaristo Sourdis y fue Concejal del Cerro de San Antonio, Diputado del Departamento del Magdalena-1972-1974 y Secretario de Hacienda durante la Gobernación del Dr Alfredo Riascos Labarcés por un periodo de 4 meses, después de los cuales se retir{o definitivamente de la política.
Como hobby: Los deportes, especialmente el futbol habiendo asistido a 5 campeonatos mundiales y a unos juegos Olimpicos en Moscu en 1980. Lallectura y la fotografía. La muerte lo sorprendió escribiendo el libro VERDADES SOBRE LA MUERTE DEL LBRTADOR, el cual fue publicado mas tarde gracias a su esposa Doña Viky Verano.
EL POETA LINO TORREGOZA BORJA
Cerro de San Antonio 14 de Marzo de 1883-- San Marcos Sucre 20 de Marzo 1957
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| Poeta Lino Torregroza |
El alto poeta noe-romántico que elogiara Barba Jacob con palabras supremas, nació en Cerro de San Antonio al despuntar la ultima década del siglo XIX. Su niñez-trasunto súper humanizado de atávica cultural se asemeja a la del inmortal Francisco María Arouet que describe André Maureis, pues ella fue una perfecta sincronización de emociones en contacto permanente con la naturaleza de su pueblo natal.
Hay seres que cifran desde niños al pentagrama definitivo de sus talentos. Así Lino Torregroza fue exactamente el punto generador de su ancestro, y si alguien vislumbró en la vena magnética que lo impulsaba hacia la belleza del arte, debió enconyrar el niño un poco complicado de carácter, vivaz y travieso, o al menos desconcertante y mal humorado, la rara semejanza con Voltaire.
Lino Torregroza prodigó desde sus estudios primarios una asombrosa inteligencia.
En su paterno hogar que siempre fue cátedra de estudio, tambien se empinaba para mirar mas alto
Bajo las claras noches Cerranas o cabe los montículos de piedra como un nuevo Tolomeo, fulminante la idea apolínea, sujeta al verso cálido de emoción tatuado al rojo de la frase persuasiva y delirante. Cuentan que era un dominante, sagaz y vislumbrante que rielaba en palique familiar, el ágil calembour o el verso improvisado con una pasmosa serenidad de cielo despejado.
Lino Torregorza es un poeta de fibra emocional ascendente, extraído de las canteras del propio estudio. Pudiera calificarse de autodidacta. No hay fuente térmica literaria en la que no haya bebido como un perfecto sediento, peregrino de la cultura ha hollado todos los caminos vercuetados de la filosofía, persiguiendo la verdad nutrida, en donde en donde lo cósmico se traduce a la esencia misma de arte de Virgilio. Cada verso suyo es cristalumbre de belleza. Cantor de honda ternura super humaniza el arte al través de cada estrofa cincelada a golpe de emoción.
Espontaneo y profundo para en la dulce algarabía de sus versos la propia sangre que lo impulsa. Un dia de bellos lindes emocionales, cuando Barba Jacob acababa de llegar a Barranquilla y recoría descalzo la arena de la costa dizque porque se le perdió un zapato, luego de vivir en casa de un tuberculoso de cuerpo, el gran poeta maldito como Verlaine, elogió al entonces maestro de escuela Lino Torregroza, con esta bella sentencia, al describir las frecuentes y luminosas tertulias en la casa del Gobierno:Lino Torregroza en la tertulia vale por dos según es de fervoroso.
El brabo laureado que en la coronacón de Julio Florez superó hasta despertar cierto ceo e injustificada envidia, que infringió al golpe de su sangra y de su espíritu en canto inmortal, el tremendo y precipitado estremecimiento de la vida proxima a estinguirse que reclama el mármol pentelico.
V
Festival del Hombre Caimán
VIRGILIO DI FILIPO NACIÓ EN CERRO DE SAN ANTONIO
16 al 20 de diciembre.
Este Festival se realiza en Plato, a partir de la leyenda del hombre caimán, creada por el Sr. Virgilio Di Filippo, y tiene como protagonista a un pescador que siempre tenía unos deseos permanentes de mirar a las mujeres que se bañaban o lavaban en las orillas del río. Con esos deseos un buen día busca la ayuda de una india guajira que lo ayuda a convertirse en caimán para poder ver a todas las mujeres y pasar desapercibido. La india le da un frasco con un ungüento para untarse en el cuerpo cuando quisiera convertirse en caimán y de nuevo cuando quisiera volver a hombre. Como ya sabía el horario en que las mujeres se bañaban y lavaban se aplicaba en el cuerpo el menjurje y lo dejaba sobre una piedra para aplicárselo nuevamente al salir. Un día el pescador encontró el frasco regado y sólo pudo aplicarse un poco del ungüento que le alcanzó para convertir la parte de arriba en humano y el resto quedo de animal
LA LEYENDA DEL HOMBRE CAIMÁN
En el pueblo del Plato (Magdalena) existe la leyenda del Hombre Caimán, y a su alrededor la fiesta que se hace en su nombre en el llamado Festival del Hombre Caimán, y una plaza y monumento en su homenaje, que son patrimonio cultural de la ciudad.
Antes que caimán, Saúl Montenegro fue un pescador casi analfabeta con una merecidísima fama de mujeriego pues en su lista figuran más de veinte damas que vivieron con él.
En las fiestas de la patrona de Plato, la Virgen de la Inmaculada Concepción, celebradas del 8 al 15 de diciembre, Montenegro se lucía manteando toros en las corridas, con la misma valentía con que cazaba caimanes cogiéndolos por la mandíbula para finalmente desnucarlos.
Saúl Montenegro creía en supersticiones tales como que los huevos de caimán aumentaban el tamaño de sus genitales. Su mayor fascinación era ver a escondidas las partes íntimas de las jovencitas que se bañaban en el “Caño de las Mujeres” del río Magdalena pero debía hacerlo a escondidas por la prohibición de la ley a los hombres en visitar ese lugar, y fue con el propósito de moverse entre ellas a sus anchas y sin que el diente de oro que tenía lo delatase con su brillo cuando se escondía entre los arbustos, que el pescador deseó convertirse en caimán. Viajó a la Guajira en donde un piache o chamán le preparó un bebedizo mágico, que echó en dos botellas, el líquido rojo para convertirse en caimán; y el líquido blanco para que lo volviera a su estado normal.
Un amigo de tragos fue su cómplice y siempre estuvo atento para rociarle el líquido blanco, que lo convertía de nuevo en ser humano.
Un día su amigo no lo pudo acompañar, por cual invitó a otro, quien se asustó cuando vio emerger al pescador Saúl en forma de caimán. Del susto dejó soltar la botella con el líquido blanco sobre las piedras. Sin embargo, unas pocas gotas cayeron sobre la cara, haciéndole recuperar únicamente la cabeza, por lo cual el resto del cuerpo quedó convertido para siempre en caimán.
Con la cabeza de hombre y el cuerpo de caimán, el pescador Saúl se convirtió en el más macabro terror para las mujeres del Plato, que no volvieron a bañarse en el río, por el temor de encontrarse con el hombre caimán. Por ello para llegar a alcanzar de nuevo la tranquilidad del pueblo del Plato, los pescadores se propusieron cazarlo en los pantanos o pescarlo en el río Magdalena.
La única persona que sabía la tragedia era su madre, quien le colocaba alimentos en determinados lugares, y en algunas ocasiones hablaba con él, quien le pidió insistentemente que buscar al indio piache o brujo en la Alta Guajira, para que de nuevo le preparara la botella del líquido blanco. Ella fue al lugar indicado, pero con gran sorpresa tuvo conocimientos de la muerte del brujo piache; y a pesar de sus contactos con otros piaches, ninguno pudo hacer el líquido blanco. Desesperada ante ello, la madre del Hombre Caimán murió con gran tristeza.
Saúl, «El Hombre Caimán» se abatió tanto por haberse quedado solo con la funesta tragedia, que decidió partir hacia el mar por el río Magdalena y Bocas de Ceniza. Desde entonces los pescadores del Bajo Magdalena, desde Plato hasta el mar, estuvieron pendientes para pescarlo en el río o cazarlo en los pantanos de las riberas. Así se convirtió en una leyenda que se ha trasmitido de generación entre los habitantes del Plato.
Historia original de:
Virgilio Difilipo
NOSTÁLGICO REGRESO
JOSE DE LOS SANTOS REYES había regresado a su pueblo después de muchos años. En
su rostro marcado de arrugas se notaba el paso de los años. Siendo aun joven
había salido con la ilusión de conocer
el mundo. Habían pasado tantos años que
ni se acordaba de la fecha exacta de su partida; solo recordaba haberse ido dos
días después que Germán Ocampo se alistara en las filas del ejercito para ir a
pelear la guerra contra el Perú.
Le vinieron a la mente los recuerdos de sus
amigos de infancia. Al bajar de la canoa donde lo había traído Rafa El Gato del
otro lado del río reconoció a Migue Lucho, quien seguía con su carretilla
arriando carga y le pidió que le llevara su equipaje, el cual consistía en una
caja de cartón amarrada con cabuya y una maleta de fuelle color marrón pero
Migue Lucho le dijo que el no le trabajaba a pobres igual que el. Pregunto por
Migue “Caporo” y le dijeron que estaba en Clavel, en el campo de fútbol pues
había un partido con un equipo de Barranquilla donde jugaba Toño Rada. “No
joda” solo me falta que “Trifon” tenga baile aonde Better.
Se
sentó en el suelo, a la sombra del frondoso árbol de pivijay a orillas del río
y contempló las lavanderas en las piedras, las cuales al compás del manduco
tarareaban los versos de “se va el caimán”.
La
misma monotonía, el mismo silencio de un pueblo enarcado en la nostalgia donde
pareciera que el tiempo se hubiese detenido; los capítulos de una vida llena de
recuerdos invadieron su mente.
Sus
ojos se llenaron de lágrimas al evocar tantos
recuerdos y se le vino a la mente la tarde cuando en la corraleja un toro
embistió a vasiocolo y lo dejo en calzoncillos. Siempre había
sostenido que la razón de tantos sucesos negativos en su pueblo, comenzaron a
ocurrir desde que un parroquiano le pego una cachetada al Padre Arévalo por
dejar la procesión de San Antonio.
No le
quedo más sino tomar su equipaje y caminar hacia su casa. En el recorrido se
dio cuenta que algunas cosas un poco diferentes y otras igual que antes. No vio
a la Niña Mati
ni al padre Pérez, pero aunque la prima ya no vendía raspao, seguía vendiendo
cerveza y ron caña. Ismael Moya seguía trayendo el hielo de Calamar. Arito
recogiendo madera en el río en una canoa pequeña, por lo que los pelaos le
gritaban “la piragua “la piragua”. Recordó a Nicolás Lamarca hablando ingles
con la radiola. De donde sacarían el apodo de “bollo el caldero” . Nunca comprendió porque siempre que peleaban
los Berdugo, dejaban si palo la cerca de del patio del viejo Isidoro y que la
señora que vendía la vísceras de res se auto llamara “corazón santo”. Porque a
Arias le gritaban “Arias Capuchino y este contestara “a tu madre le rompo las
carcajadas”
En la
esquina “tumba vieja” la señora Manuela Orozco, seguía poniendo la mesa para
que los jugadores de domino apostaran sus caballitos de papaya, gofios y casabes y en las noches Dolores Torres,
Patricia Palmera y Casimiro Cañate
pedían “abrir rueda” para bailar Pajarito. Griche sequía alquilando la
bicicleta, Colacho ya no tenía el pico, la bocina la regaló para que la
instalaran en la cúpula de la iglesia. Siempre quiso saber porque a Damasio
Moya le decían “atadero”. Cual era la razón para que “Marte” no tomara agua y
siguiera diciendo que había ido al cielo a hablar con Dios y más aún porque los
pelaos le decían “el campeón”. Se rió de la ocurrencia de Luís el de Catalino
Pérez cuando el señor Lucho Pulgar lo invito a convertirse a su religión ya que
su mujer había muerto y el la estaba esperando a lo que Luis le contesto “no
será arreve no será que ella lo esta esperando a Uste allá” Ocurrente Cañate
cuando dijo “Yo como que no se dormí, a mi no me emplean pa cuida un colegio”
Recordó a Guillo Londoño llevado toda la
familia a ver películas en el Teatro Dennys.
Que alegre era recorrer las calles un 6 de Enero cargando los reyes magos bailado berroche y
después quemarlos junto al cementerio; cuanto daría por ir a comer mango donde
Juan Meza, ir con Pedro Marte a pecar sábalos en caño ciego. Jamás comprendería
la satisfacción de Pacho Ramos al hablar del negocio del acordeón “No me la
pago, pero se jode porque se la clave cara” .
La
llamó la atención ver los pelaos jugando fútbol bajo la lluvia y pensó “No es
na descomponerse un brazo o un pie sino lo que van a grita cuando lo estén
sobando la “Niña Juana” o Sixto Polo. Como se le ocurrió al “Nino Guerrero” tomarse una foto con vestido
entero, sombrero y en abarcas. Por quien preguntar en Clavel si a nadie le
dicen el nombre: Masca masca, Canato, Mono Abello, La Pola,
La Ronca,
Cochise, Playas Marina, el casi, la hija de Amaranto, el loco, papito, bola,
jicho, el chato, pilo. Al escuchar las campanas de la iglesia pensó si Eladio
Heras seguía de monaguillo, que si el “Nene” González seguía apostando a que
ganaba la Garantía,
no importa que el árbitro no fuera Carlos Bovea. Si el “Mono aba” aun vendía lotería; se acordó de Aguirre tocando
la violina, “Mane Jonson” disfrazado de Pambele. No recuerda al primero que le
robara un mango a Emilio Granadillo; Como hacia el Mono de Amparo Ruiz para
manejar bicicleta sobre las barandas del puente. Recordó que Pedro Ramón Florez
ponía a asoliar en el patio de su casa la capa de San Antonio para que
lloviera. Sintió el infinito deseo de llegar a la tienda de Guillo Páez,
comprar una botella de ron y buscar a Juancito Bermúdez para que tocara el
acordeón; darle a Anita una moneda para que bailara rock and rol
JUANCHO POLO VALENCIA
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ALICIA ADORADA EN SU PRIMERA
COMUNIÓN |
JUANCHO POLO O FRANCISCO EL HOMBRE
La gente se aglomeraba al rededor de un personaje que había llegado al pueblo, pero nadie sabia como ni de donde.
Unos decían que lo había traído Juliao del otro lado del río; otros que a pie por el camino hacia
Salamina.
Mas de la mitad de los habitantes del pueblo se encontraban reunidos en las cuatro esquinas haciendo toda clase de conjeturas, tratando de adivinar de quien se trataba.
El recién llegado, vestido con pantalón de dril, camisa blanca manga larga( la cual tenia pegada al cuerpo por el sudor), con abarcas y llevaba al hombro una mochila y un raro aparato, el cual los pobladores veìan por primera vez. Se abanicaba con un sombrero caña flecha y en la otra mano sostenía un vaso de agua que le regalaron donde
Miguel Colón. El agua se la entregaron por la ventana, ya que la tienda la cerraron por el gentío.
Las Movilla no sabían que hacer pues tenían la casa llena de gente. Lucho Borja apagó la fragua porque el alboroto no lo dejaba concentrar para hacer unos hierros que
Pedro Pablo Ortiz necesitaba urgente.
Claudio Ferrigno no fue al juzgado a trabajar, se cruzó de brazos y susurró "Nos Jodimos".
Gerardo Borja juraría mucho tiempo después que esa fue la única vez que almorzó después de diez de la mañana.
El Bilin Cervera no fue al monte, pues
Ángel Zambrano le dijo que había llegado un enviado. Pedro Araujo no salió a pedir limosnas. Al
San Antonio la lancha de
Pablo Armenta que llegó cargada de plátanos y los estaban regalando porque se maduraron, nadie le paró bolas.
Maria Charris dejó ahumar el dulce.
El Doctor Flórez no hizo consultas. Pedro Chiquillo dejó a un lado la maquina de escribir y
Pedrito Ortiz no firmo unos registro civil que la
Niña Mati y la
Seño Andreita necesitaban para matricular como a doce niños.
Los Hernández pararon el trabajo sin bajarse de la torre de la iglesia, porque desde allá se veía mejor.
El Cacharrero hospedado donde
Josefita Cantillo, juró haberlo visto en
Macondo, dando a noticia de la muerte de la mamá de
Ursula Iguarán.
El forastero por su parte acariciaba el extraño aparato arrancandole notas melodiosas y en ese preciso momento el
Pollo Florez gritó: "
Es Francisco el Hombre, me lo acaba de decir
Jose Sánchez que leyó su historia en un libro que le regalaron a
Don Víctor en la
Zona Bananera.
Carlos Pérez comentaba en la esquina de
Joaquín González, que a ese tipo le salió el diablo y lo tuvieron que bañar con orín para arrancarle el olor a azufre, pero no le creyeron.
Pacho Ramos quien apunta de codazos alcanzó a llegar junto al desconocido gritó casi sin aliento " No joda; es
Juancho Polo".
Victorio Morón acercandose a un grupo donde se encontraban
Pedro Marte y
Luis Perez comentó: Bueno
Marte, voy pa la casa a comerme un bocachico que me trajo el compae
Toñale de
Mico, por que pa mi
Junacho Polo y
Francisco el Hombre son la misma vaina.
Ahí se jodó todo el mundo porque aún no se sabe si al
Cerro Llegó
Juancho Polo o
Francisco el Hombre o si
Francisco el
Hombre es Juancho Polo.
BIOGRAFÍA DE JUANCHO POLO VALENCIA
Juancho Polo Valencia, nació en el corregimiento de Candelaria, más conocido como "Caimán", en el municipio de Cerro de San Antonio, el 18 de Septiembre de 1918, en el hogar formado por Juan Polo Meriño y María del Rosario Cervantes Verdugo.
De extracción netamente campesina. La poca formación académica la obtuvo de los maestros Ana Cabas, Josefa Varela y Anual Moreno.
Su nombre de pila Juan, fue modificado por el seudónimo "Juancho" y el apellido Cervantes lo cambió a Valencia, por el poeta Gullermo Valencia.. El mismo se decía "Yo soy Valencia".
Sus inicios en el acordeón se remontan al año de 1936, acompañado esporadicamente por Angel María, acordeonero de origen sabanero; de Pedro "Pello su tío, pero del maestro Pacho Rada, adquiere influencia para tomar la ruta definitiva consagrándose como ejecutante y creando su propio estilo.
En la lectura fortalecía sus inquietudes, se afianzaba en la biblia y de allí su afición a meditar y divulgar los Salmos.
Fue Juancho Polo un verdadero juglar, yendo de pueblo en pueblo narrando la cotidianidad de la provincia, amparado bajo las notas melodiosas de su acordeón.
La grandeza de su obra debe ser conciderada pilar fundamental para cimentar con ella nuestro folclor vallenato. Dibujó un pentagrama de melodías excepcionales con letras de apariencia sencillas, pero con un profundo contenido filosófico.
En Alicia Adorada, una elegía lamentada convertida en son, expresa con total convicción que como Dios en la tierra no tiene amigos/como Dios no tiene amigos anda en el aire. Desde los mas apartados rincones de nuestra región caribe, escudriñó el universo buscando un lucero espiritual/eres mas alto que el hombre/yo no se donde te escondes/en este mundo historial; y desde las lecturas de la biblia pudo abrigar la esperanza que / Jesucristo con San Juan/por la tierra caminando/remedio andan buscando/para los hijos de Adán. Un respetuoso del genero femenino, pues usando una tonalidad menor y con derecho a elegir y ser elegido, expresó/ con tanta democracia como yo te enamoraba/oye mi vida y no te he podido conseguir. Además con la intención de conquistar prometía hasta lo imposible en /mujer de adorado pelo/con tu sonrisa de aurora/dime si el sol te enamora/para bajarlo del cielo. Falleció el 22 de Julio de 1978 en Fundación Magdalena, tal como lo expresara en su mas famosa canción /En aquel sueño profundo/ la vida se vuelve nada.
Desde ese momento se convirtió el el Lucero Espiritual de muchos acordeoneros que si saben donde se esconden sus notas y han seguido su escuela, manteniendola en el anonimato, tal vez por temor a reconocer su grandeza de juglar y por ende uno de los acordeoneros mas completos de la música del Magdalena Grande.
Este es el juglar que volvió canción a Alicia, además de vivir creyendo que tenía un "duende maligno, porque Marleny le dio una flor a la media noche.
Dueño de una nota única e inconfundible que como el lo dijera/Yo soy el Junacihito Polo que me merezco/este renombre bien grande de acordeonista
Este es JUANCHO POLO CERVANTES, un verdadero juglar que en sus canciones nos mostró un gran conocimiento de la poesía romántica
ALBERTO LOZANO BARRIOS
En todos los rincones del pueblo se escuchaba un pum pum
Januario Camacho, nacido en Cerro de San Antonio trazó la senda para despertar en sus coterráneos la vocación por la navegación fluvial. Fue practico de "El Fidelidad" buque a vapor de la compañía naviera de Juan B Elbers.
